Мальвин М Тумин был американским социологом, который провел обширные исследования в области расы и стратификации на основе классового анализа. В 1953 году Мальвин разработал «Принципы стратификации» и подверг критике взгляды Дэвиса и Мура на стратификацию.
ПРИНЦИПЫ СТРАТИФИКАЦИИ ДЭВИСА И МУРА
- Наиболее важные роли достаются наиболее достойным людям общества, поэтому наиболее достойные люди получают наибольшее богатство.
- Они заявили, что общество без стратификации — это всего лишь миф, поэтому это универсальное явление. Мечта об эгалитарном обществе не может быть достигнута.
- Для лучшего функционирования общества стратификация необходима. Они предполагали, что неравенство служит лучшему обществу, но не смогли объяснить это на примерах.
Однако их общества были подвергнуты критике многими социологами, такими как Дюркгейм и Мальвин М Тумин.
Дюркгейм заявил, что идеологии объясняют только приписывание статуса, когда богатые бизнес-магнаты и их дети получают большую часть благ, а права бедных детей игнорируются. Он назвал стратификацию искусственным процессом иерархии, когда неравенство существует не по рождению, а по заслугам. Например, рабовладельческий строй, сословная система, классовая система и кастовая система — это разделение по признаку рождения, пола или расы.
КРИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ МЕЛВИНА ТУМИНА О ФУНКЦИОНАЛИСТСКОЙ ТЕОРИИ ДЭВИСА И МУРА
Он заявил, что признак, по которому происходит расслоение общества, не является решающим. Он считал, что основное право на образование должно быть предоставлено каждому. Например, в компании, где неквалифицированный рабочий назначается на более высокую должность, а квалифицированный инженер — на более низкую, возникает бесхозяйственность. Это препятствует росту и развитию организации. В связи с предположением Дэвиса и Мура о том, что стратификация является глобальным явлением, он поставил вопрос о том, что если что-то практикуется повсеместно, то это не обязательно должно практиковаться в дальнейшем. Он раскритиковал установленную схему стратификации, которая не способствует улучшению общества. Он пояснил, что даже мелкая работа с меньшей зарплатой играет важную роль в обществе. Например, работа, на которой люди привлекаются только для оформления документов любой компании, также играет важную роль, потому что если какая-либо бумага пропадет, это может принести огромные убытки всей компании.
Дэвис и Мур также считали, что существует только определенное количество таланта и интеллекта в горстке людей, но Мальвин подверг это сомнению, задав основной вопрос, каковы критерии измерения таланта конкретного человека. Во-вторых, количество талантливых людей должно быть больше, чем предполагают социологи.
Дэвис и Мур считали, что достойные кандидаты так или иначе достигнут цели, но Мальвин отверг эту мысль, поскольку дифференциация выступает в качестве барьера для мотивации человека. Например, человек, который не может претендовать на 2-3 рабочих места, не должен сидеть дома, думая, что он ничего не стоит, на самом деле, человек должен стараться, пока не достигнет своей цели. Он также сказал, что любая закрытая система в большинстве случаев препятствует использованию таланта. Например, наследственная система Джаминдари сделала крестьян бедными, и поэтому у крестьянина нет возможности стать помещиком. Борьба за права была одним из основных вопросов, обсуждаемых Мальвином. Он ассоциировал стратификацию как разделение, в котором наше общество нуждается больше как в интегрирующем факторе.