Данная статья пытается поддержать эту идею о последствиях плюрализма в Индии на примере индийских племен сидди. В ней обсуждается их история, а также рассказывается о том, как выглядит их образ жизни по всей Индии. В заключение обсуждается политика Индии в отношении племен и анализируется, помогает ли эта политика племени сидди стать равноправными гражданами Индии.
Плюрализм известен как интерпретация социального разнообразия (Юмантл, 2014). Он воспринимается с разных позиций — культурных, метафизических или политических, но в основном он относится к взаимодействию системы управления или организаций, состоящих из различных групп, которые идентифицируют себя по-разному, но сосуществуют как единое целое. Плюрализм существует в системе с демократией, где разные люди могут высказывать свое мнение и получать равное обращение. В частности, культурный плюрализм включает такие важные аспекты, как религия, язык и этническая принадлежность, которые формируют идентичность человека, и свобода свободно практиковать эти аспекты, сосуществуя с другими различными культурами, является основной идеей плюрализма (Yumantle, 2014). Глобализация и миграция играют огромную роль в плюралистическом обществе, что показывает нам, как современность и плюрализм идут рука об руку. Более того, глобализация и миграция приводят к смешению различных этносов и национальностей, которые сосуществуют вместе, разделяя идеи и сохраняя свою самобытность. Этнический плюрализм также сопровождается разнообразием различных религий и языков, поскольку люди, принадлежащие к разным культурам, идентифицируют себя по-своему. Религиозный плюрализм — это когда каждому человеку в религиозно разнообразном обществе предоставляется свобода и защита исповедовать определенную религию или нет, исходя из того, во что он верит (Уайт). Западные общества всегда боялись, что многообразие обществ может привести к исчезновению их основной религии, но на самом деле это приводит к глубокой плюрализации или признанию множества религиозных идей и свободе выбирать, в какие идеи верить (Yumantle, 2014). Например, демократические страны, такие как Индия и США, свободно позволяют людям участвовать в религиозных мероприятиях и фестивалях даже в государственных учреждениях. Языковой плюрализм — это когда сообщество или организация признает и использует несколько языков в разнообразном обществе.
Хотя концепция плюрализма может дать людям возможность жить в разнообразном обществе, это же общество оказывается чрезвычайно иерархичным. Несмотря на то, что Индия является самой большой демократией в мире, ее плюралистические ценности всегда подвергаются нападкам, поскольку, как бы ни развивались общества, идея равенства все еще не стала главным аспектом плюралистического общества. Индия всегда имела огромную историю разнообразия и миграции, различные языки и религии, которые поддерживаются демократической системой правления и конституцией, обещающей равенство и свободу для всех, но, глядя на текущую ситуацию, мы видим, что Индия все еще не является полноценной плюралистической страной, независимо от того, насколько разнообразны ее культура и люди. Данная статья пытается поддержать эту идею о последствиях плюрализма в Индии на примере индийского племени сидди. В ней обсуждается их история, а также рассказывается о том, как выглядит их образ жизни по всей Индии. В заключение обсуждается политика Индии в отношении племен и анализируется, помогает ли эта политика племени сидди стать равноправными гражданами Индии.
Пример племени сидди
Краткая информация об образе жизни сидди
Люди племени сидди принадлежат к небольшим изолированным группам в таких индийских штатах, как Карнатака, Махараштра, Телангана и так далее. Эксперты определили их происхождение из Восточной Африки, а именно от народа банту. Они были в основном завезены в Индию арабскими племенами в 7 веке для рабства. Позже их сменили англичане, и помимо того, что они были привезены в качестве рабов, многие из них также прибыли в Индию для работы. После отмены рабства в 18 веке африканцы, которые теперь были поселены в Индии, бежали в джунгли, чтобы избежать дальнейших социальных травм. С тех пор они поселились в джунглях, ведя обособленную племенную жизнь. Эксперты установили, что сидди первоначально назывались хабши, что в переводе с персидского означает «абиссинец». Однако название сидди давалось только людям, принадлежавшим к высшему сословию, так как название сидди, возможно, произошло от слова сайед, что в переводе с арабского означает господин. Неизвестно, когда произошел переход, но сейчас они официально признаны под именем Сидди.
Племя сидди может выглядеть «африканским», но они являются равноправными гражданами Индии, поскольку многие поколения их племени родились и выросли в Индии. Они ассимилировались в индийской культуре, языке и религии. В настоящее время их культура превратилась в слияние их восточноафриканского происхождения и индийской культуры. Они сохранили свои доминирующие практики в таких секторах, как музыка и танцы, но они также практикуют обычные общественные традиции, такие как женитьба в рамках своего вероисповедания или касты. Кроме того, они активно работают в сельскохозяйственном секторе, где мужчины работают на фермах, а женщины занимаются домашними делами. Мужчины также идут на такие работы, как водители и охранники, чтобы заработать немного больше, чем низкий средний заработок в общине. Что касается религии и языка, сиддисцы в основном исповедуют христианство, индуизм и ислам, но многие их практики являются общими в силу их пересекаемости. Независимо от того, какую религию они исповедуют, у них есть общие события, которые большинство сидди празднуют в силу своей пересекаемости. Событие основывается на их соответствующем лидере, и после того, как они выполняют свои общие практики, они переходят к практике своей конкретной религии. Примером такой взаимозависимости могут служить браки сидди. Независимо от их религии, у них есть общие брачные обычаи. Они также обычно являются почитателями Йелламы и совершают пуджу, даже если они принадлежат к разным религиям. Их значение для общей практики племени также приводит к тому, что они обычно празднуют Хираяру каждый год. Хотя сами племена сидди имеют различные культуры, основанные на их географическом положении, но доминирующие обычаи остаются неизменными.
Исходя из их истории, известно, что сидди — преимущественно мусульмане-суфии, и, по мнению экспертов, это может быть связано с тем, что Моголы использовали и влияли на их предков. Это также подтверждает преобладание католиков-сидди в Карнатаке, поскольку их предки работали и находились под влиянием гоанцев и португальцев. Их географическое положение определило их разговорный язык, и из-за высокой концентрации в Гоа, Карнатаке и Махарастре их основными языками являются урду, маратхи, конкани и хинди. Однако, в силу своего разнообразного происхождения, они двуязычны и говорят на других языках, таких как телугу, суахили, белуджи, синдхи, гуджарати, каннада и так далее. Они также говорят на своем языке, который называется сидди-баша.
Текущие проблемы и состояние племени
Хотя плюралистические общества должны способствовать равенству всех граждан в социальном, экономическом и политическом плане, а также позволять своим людям выражать себя через различные языковые, культурные и религиозные рамки, исследование случая племени сидди показывает, что Индии, похоже, не хватает реальности плюрализма. Страна, ассимилировавшая на протяжении многих поколений столько разнообразных культур, продолжает дискриминировать людей по признаку цвета кожи, религии, касты и вероисповедания. Хотя в 2003 году правительство Союза приняло закон о включении племени сидди в категорию зарегистрированных племен, а также включило их в список особо уязвимых племенных групп, они не получили серьезной помощи от правительства, в результате чего они живут в условиях крайней сегрегации и нищеты. Одной из самых больших проблем племени является то, что большинство из них неграмотны. Хотя со временем количество детей, отправляемых в школу, увеличилось, дети также бросают учебу из-за дискриминации и отсутствия возможностей. Девочкам не рекомендуют ходить в школу после достижения половой зрелости, оставляя их с неосуществленными мечтами и браком в очень юном возрасте. Их физические особенности часто являются основной формой дискриминации в обществе, что заставляет их не вовлекаться и не ассимилироваться с внешним миром. Это приводит к тому, что они застревают в своем сегрегированном мире без каких-либо возможностей, которые помогли бы им расти как сообществу.
Даже правительство не предприняло много инициатив, чтобы повысить осведомленность о равенстве и помочь им влиться в общество. Одним из основных последствий дискриминации стал алкоголизм. Эта широко распространенная в обществе проблема сильно повлияла на семьи, поскольку значительная часть семейного дохода уходит на покупку алкоголя. Алкоголизм также привел к ухудшению здоровья, бедности, насилию над женщинами и пренебрежению детьми. Кроме того, племя в основном работает в сельском хозяйстве и в лесной отрасли, сотрудничая с местными торговцами, которые эксплуатируют этих людей и дают очень низкую зарплату из-за отсутствия рынка. Добыча лесных продуктов, таких как мед, корица и мягкая камедь, требует тяжелой работы и соответствующих материалов, но племя почти не получает денег, что отбивает у них охоту к экономическому развитию. Это заставляет их работать на многочисленных низкооплачиваемых работах, а также заставляет их постоянно брать кредиты у местных кредиторов. Не имея возможности заработать достаточно денег для удовлетворения своих повседневных потребностей и выплаты кредитов, они попадают в цикл эксплуатации и низкой заработной платы, что создает серьезные препятствия для развития племени.
Заключение
В заключение следует отметить, что плюрализм означает сосуществование различных культур в обществе. Хотя в большинстве демократических стран существуют плюралистические общества благодаря глобализации, иерархия приходит вместе с ней. Плюрализм положительно влияет на общество, способствуя равенству и свободе, но он также допускает этнополитику, поскольку доминирующие культуры имеют преимущество над другими культурами. Как обсуждалось в статье, на примере племени сидди показано, что плюрализм имеет свои сильные стороны, но также имеет и много слабых сторон. В настоящее время активисты работают над созданием Федерации сидди, чтобы помочь им объединить общину и дать им право голоса для обсуждения своих проблем. Также будет реализован комплексный план развития для продвижения сидди, чтобы ассимилировать их в основное общество. Кроме того, планируется провести экономическую реформу для общины путем укрепления их прав на землю и средства к существованию. Кроме того, для поддержки племени будут созданы такие учреждения, как школы и общества в соответствии с Законом Карнатака Сухрада Сахакари. В последнее время многие люди выступили в поддержку племени и обратились в суд по поводу незаконного захвата земель, принадлежащих людям племени. Хотя прогресс в развитии все еще медленный, недавняя волна осведомленности и активизма помогла социальному и экономическому развитию групп меньшинств. Люди продолжают повышать осведомленность о плюрализме по всему миру в надежде избавиться от пороков плюрализма и способствовать созданию более равноправного и стабильного общества.
Читайте также: Племенные общины в Индии
Ссылки
- Потерянное племя Африки, Сиддисам грозит нищета в Индии. (2008, 05 марта). Retrieved April 01, 2021, from https://economictimes.indiatimes.com/africas-lost-tribe-face-poverty-in-india/articleshow/2838616.cms.
- Валланги, Н. (2016, August 04). Travel — INDIA’S forgotten African tribe. Retrieved April 01, 2021, from http://www.bbc.com/travel/story/20160801-indias-forgotten-jungle-dwellers.
- Пламмер, Л. (2018, 14 февраля). Meet the Siddis, INDIA’S LOST African tribe. Retrieved April 01, 2021, from https://theculturetrip.com/asia/india/articles/meet-ndias-lost-african-tribe/.
- Doniger, Wendy and Nussbaum, Martha C. (2015, May). Плюрализм и демократия в Индии: Debating the Hindu Right. Oxford Scholarship Online.
- Уайт, М. (n.d.). Примеры плюрализма. Example Articles & Resources. https://examples.yourdictionary.com/examples-of-pluralism.html.
- Юматле, К. (2014, 15 сентября). Плюрализм. Wiley Online Library. https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1002/9781118474396.wbept0771.