Макс Вебер дал следующее определение социального действия: «Действие является социальным в той мере, в какой в силу субъективного значения, придаваемого ему действующим индивидом, оно учитывает поведение других и тем самым ориентируется в своем течении. Оно включает в себя все человеческое поведение, когда и в той мере, в какой действующий индивид придает ему субъективное значение». Макс Вебер определил четыре типа идеальных действий. Но что он имел в виду под идеальными действиями? Он имел в виду, что в реальном мире эти действия могут происходить не так, как они объясняются в теории Вебера. Однако они могут существовать как смесь загрязненной формы социального действия.
Типы социальных действий
Целерациональное действие
Целевое рациональное действие ориентировано на достижение цели. Цель вытекает из желания действующего лица. Средства и цели определяются целью, которую необходимо достичь. Задача состоит в том, чтобы найти эффективные способы достижения цели. Эффективность занимает центральное место, но действие также должно быть рациональным. Рациональность основывается на логических и научных основаниях. Цель действия заключается в достижении какой-то другой цели и рассматривается как средство само по себе, то есть действие является инструментальным. Например, если целью индивида является максимизация дохода, то если он решит обмануть свои подоходные налоги или продать наркотики, но в итоге сможет максимизировать доход, то действие, направленное на достижение цели, будет считаться рациональным по сравнению с тем, кому требуется меньше денег.
Ценностно-рациональное действие
Средства и цели определяются системой ценностей человека. Рациональность также оценивается на основе эстетических, религиозных или конституционных ценностей. Если люди ценят рациональное, они стремятся к определенной субъективной цели, которая может привести или не привести к материальной выгоде. Полиция, духовенство и юристы предпринимают действия и выбирают цели и средства, основываясь на абстрактных ценностях, таких как справедливость, честь и патриотизм. Средства выбираются по их эффективности, а цели оправдываются их ценностью. Сознательная вера в абсолютную ценность некоторых этических, эстетических, религиозных или других ценностных кодов определяет ценностное рациональное действие.
Аффективное социальное действие
В то время как первые два типа зависят от рациональных систем (целевые и ценностные), этот тип считается самым иррациональным социальным действием, так как он мотивирован эмоциями индивида. Не принимается никакого просчитанного решения о средствах и целях. Иногда используемые средства могут даже не соответствовать цели, но, тем не менее, действие совершается в горячке момента. Например, если ученик, над которым издеваются, решает отомстить и ударить в ответ, это не является ни целевым, ни ценностно-ориентированным действием, поскольку не решает проблему издевательств. Однако хулиганы могут даже решить еще больше издеваться над учеником. Таким образом, действие не достигает никакой цели.
Традиционное социальное действие
Традиционное социальное действие имеет место, когда средства и цели определяются не индивидом, а социальными обычаями общества. Для достижения определенной цели не существует альтернативных средств, понятных индивидууму, кроме социального кодекса. Средства и цель определенного действия уже определены социальным кодексом. Например, все действия, совершаемые в присутствии старших в азиатских обществах, всегда уважительны и подразумевают соблюдение социальных правил. Такие действия становятся второй натурой для человека и могут не нуждаться в подсказках. Например, выполнение намаскара или пранама в присутствии старших в Индии является второй натурой для человека и не требует логического обоснования.
Читать: Макс Вебер — методология, социальные действия, идеальные типы