Система джаджмани произошла от слова «джаджман», которое означает людей высшей касты. Уильям Х. Уайзер первым ввел термин «система джаджмани», в котором четко описал, как различные касты взаимодействуют друг с другом в сельскохозяйственном и экономическом процессе. Землевладельцы или джаминдары известны как джаджманы, тогда как представители профессиональных каст известны как камины.
Функции джаджманов и каминов
Джаджманы — это в основном люди, которые назначали браминов для совершения религиозных обрядов и были обязаны выплачивать им часть денег. Камины — это люди из низших каст, которых назначали потому, что некоторые задачи могли выполнять только они, а другие касты считали их нечистыми, например, стрижка волос, уборка туалетов и т.д.
ОПРЕДЕЛЕНИЯ СИСТЕМЫ ДЖАДЖМАНИ:-
Согласно Гарольду Гоулду, система джаджмани — это взаимоотношения между джаджманами (покровителями) и каминами (профессиональными кастами) ради поддержания экономического и религиозного равновесия. По сути, это взаимные отношения между подчиненной и вышестоящей властью общества. Он также упомянул странную концепцию, когда не только камины обязаны работать на покровителей для финансовой поддержки, но и в каминах преобладает система джаджмани. Они также создают группы, в которых низшее звено обязано работать на вышестоящих людей за еду или финансовые расходы.
Функционалистская и конфликтная теории имеют прямо противоположные взгляды на систему джаджмани. Функционалистская теория, с одной стороны, рассматривает систему джаджмани как естественный процесс поддержания порядка гармонии, единства и дисциплины. С другой стороны, марксист придерживается иного мнения, что эта система эксплуатирует профессиональных рабочих во имя культурного и финансового обмена. Он твердо верил, что если в будущем состояние и место низшей касты улучшится, то возникнет возможность открытого конфликта. Оскар Льюис, который также был популярным социологом, также соглашался с марксистским взглядом вместо теории функционализма. Другие социологи, такие как Гарольд Гулд и Полин Коленда, поддерживали обе идеологии. Они соглашались с тем, что существует необходимый порядок, который возникает в силу религиозных или экономических причин, но в то же время он постепенно приобретает эксплуататорский характер для каминов. Лич, другой ученый, считал, что разделение в системе джаджмани является функцией касты.
ХАРАКТЕРИСТИКИ СИСТЕМЫ ДЖАДЖМАНИ:-
- Джаджман не может сместить камина по своей воле, что ясно означает, что существует гарантия занятости камина и для его последующих поколений.
- Наследование является ключевым словом для джаджманов, то есть их права и обязанности относятся к приписанному статусу.
- Камину не всегда платили наличными за его работу, вместо этого оплата производилась в виде вещей, необходимых профессиональным слугам. Эта система была известна как система бартера, когда обязанностью джаджмана было заботиться о нуждах каминов.
- Каким-то образом это усиливает связь между джаджманом и камином, что соответствует функционалистскому взгляду на общество. Между этими двумя категориями существует больше эмоциональная связь, чем финансовая.