Шьямджи Кришна Варма родился в 1857 году и получил начальное образование в современном штате Гуджарат, а затем стал преподавателем санксрита в Оксфордском университете. Он также хорошо знал право как предмет и часто курсировал между двумя странами, чередуя обучение и построение карьеры в области права. Попав в Англию, он получил рекомендацию профессора Монье Уильямса. В 1883 году ему удалось прочитать лекцию на тему «Происхождение письменности в Индии» в Королевском Азиатском обществе, которая была высоко оценена, и в итоге он был избран нерезидентом этого общества. В 1881 году он также представлял Индию на Берлинском конгрессе востоковедов.
По возвращении в Индию он был назначен диваном королем штата Ратлам, но по состоянию здоровья не смог продолжать этот путь. Затем он переехал в Бомбей (ныне Мумбаи) и начал тесно сотрудничать с Гуру Свами Даянандой Сарасвати и одновременно добивался должности Дивана Джунагарха. Но в 1897 году, часто имея неприятные столкновения с короной и британскими чиновниками, он отказался от веры британского правительства и отправился в путешествие, чтобы подвергнуть сомнению британское правление и самому стать убежденным националистом.
В 1875 году он женился на Бханумати, с которой познакомился в «Арья Самадж», и продолжал читать лекции и приобрел репутацию оратора, который в своих лекциях и выступлениях рассказывал о ведической философии и индийской диаспоре.
Шьямджи Кришна Варма: вклад в индийский национализм
На Шьямджи Варму оказали большое влияние работы Сатьяртха Пракаша и Свами Даянанда Сарасвати. Особенно работы националистов, которые прививали людям чувство индийскости, сыграли ключевую роль в становлении Шьямджи Кришны Вермы как индийского националиста. Он также был тесно связан с самим Свами Даянандом Сарасвати, и в ходе частых бесед и обсуждений у него появилась мотивация обратиться к Дому Индии в Англии, а также вдохновить нескольких других революционеров — среди них был и Вир Саваркар. В конечном итоге, когда Локманья Тилак выступил со своими реформами, он также получил поддержку Шьямджи Кришны Вармы, особенно в отношении законопроекта о возрасте согласия, который вызвал споры еще в 1890 году. Несмотря на поддержку Тилака, Варма всегда скептически относился к действиям Конгресса, так как не был согласен с их подходом, когда они одновременно протестовали и сотрудничали с британцами.
Шьямджи Кришна Варма: индийский социолог
Абсолютная независимость Индии была главной целью Шьямджи Вармы, и для достижения этой цели он начал издавать журнал под названием «Индийский социолог», который начал выходить в 1905 году под его редакцией. Тон журнала был довольно мягким и спокойным, но затем в него постепенно стали вноситься радикальные элементы, которые критиковали некоторые действия британского правительства. Несколько редакторов журнала, включая двух печатников, были арестованы в 1909 году за подчеркивание важности мятежа сипаев 1857 года.
Индийское общество за власть над родиной
Индийское общество внутренней власти — это организация, которая была открыта и основана в 1905 году Шьямджи Кришной Вармой для борьбы с Индийским национальным конгрессом в качестве организации, которая обслуживала бы индийскую перспективу. Целью организации, согласно ее уставу, было «обеспечение домашнего правления для Индии и ведение подлинной индийской пропаганды в этой стране всеми возможными средствами». Это была одна из первых организаций, созданных только для индийцев, которая вела политические дискуссии о благосостоянии нации и поощряла участие студентов и активистов в лоялистской дискуссии о независимости. В конце концов, когда Варма переехал в Париж в 1907 году, это привело к созданию организации Abhinav Bharat Mandal под руководством Саваркара, целью которой было восстановление динамики власти и силы внутри индийской нации.
Основание Дома Индии
В свое время несколько индийских студентов отправились учиться в Англию и столкнулись с расистским отношением и издевательствами, что негативно сказалось на их пребывании в стране. Чтобы решить эту проблему, Шьямджи Кришна Варма основал Дом Индии, который предоставлял индийским студентам общежитие и услуги только для того, чтобы обеспечить их пребывание в Англии в обмен на то, что они не будут принимать работу, предлагаемую британским правительством. Это место также служило очагом для дискуссий об абсолютной независимости Индии и обсуждений происходящих арестов, пропитывая студентов чувством национализма.
Париж и далее
В 1907 году Шьямджи Кришна Варма добрался до Парижа и сыграл решающую роль в получении поддержки индийского националистического движения со стороны европейских стран во время своего путешествия в Париж. Хотя некоторые французские политики высоко оценили его мужество и работу, которую он проделал для борьбы за независимость Индии, следует отметить, что некоторые организации, несмотря на то, что они заявляли о своей поддержке этого дела, часто сталкивались с трудностями в выражении того же самого на международных форумах из-за внешнего давления со стороны Великобритании, например, когда он обратился в Лигу Наций с просьбой о предоставлении лекции под названием «Лекции президента Вудро Вильсона», которая позволит рассказывать и рассуждать на основе линий сохранения гарантий благосостояния нации и защиты ее независимости средствами свободы и справедливости. Последние два номера журнала «Индийский социолог» вышли в 1922 году, после чего его здоровье ухудшилось, и он скончался 30 марта 1930 года.
Заключительные замечания
Шьямджи Кришна Варма в своем собственном качестве опроверг британское правительство и вызвал волну национальных революционеров, которые с головой окунулись в борьбу с британским правительством. Он поставил под сомнение саму предпосылку создания Индийского национального конгресса, который, по его собственному убеждению, был слишком умеренным в своем подходе. Он был одним из пионеров революционного и радикального национализма в стране, который сформировал нескольких молодых революционеров, таких как Винаяк Саваркар, Лала Хар Даял, В.В. Айяр, которые продолжили свою политику реформ в национальной борьбе за независимость Индии. Он был важной фигурой на страницах истории и в понимании идеологических ориентиров от борьбы за независимость до современности.
Ссылки
Making Britain. (n.d.). Получено с сайта http://www.open.ac.uk/researchprojects/makingbritain/content/shyamaji-krishnavarma.
Шах, А. (2020, 15 августа). Дом Индии: Дом для индийских революционеров в Лондоне. Извлечено с https://www.livehistoryindia.com/history-daily/2020/08/14/india-house.