Демократическое общество состоит из трех основных форм власти: законодательной — системы, которая создает законы, принимаемые избранными членами парламента, исполнительной — системы, которая обеспечивает выполнение законов, утвержденных законодательной властью, и судебной — системы, которая определяет последствия для тех, кто не подчиняется закону. Хотя эта система кажется эффективным методом управления демократическим обществом, она не совершенна. Несмотря на наличие трех структур, функционирование которых зависит друг от друга, бывают случаи, когда те, кто входит в систему власти, небезупречны. Это приводит к злоупотреблению властью, коррупции и неравному обращению с гражданами.
Несмотря на знание о коррупции и несовершенстве системы, некоторые действия остаются незамеченными, поскольку не считаются особо важными. Если рассмотреть дело Джаяраджа и Феникса, то оно привлекло к себе всеобщее внимание, поскольку злоупотребление властью полицией штата Тамилнад привело к смерти двух человек, которые находились в заключении за незначительное преступление.
Дело началось вечером девятнадцатого июня 2020 года, когда Джаярадж был взят под стражу полицией в городе Сатханкулам, расположенном в округе Тхотхукуди. Полиция настаивала на том, чтобы магазины закрылись, поскольку они были открыты после введенного комендантского часа в качестве меры предосторожности против пандемии COVID-19. Джаярадж, владелец передвижного магазина, не согласился с тем, что полиция настаивала на закрытии магазина, и сообщил о своем несогласии накануне. Вечером девятнадцатого числа полиция арестовала его за его несогласие и неподчинение протоколу закрытия и взяла его под стражу. Его сын, Феникс, прибыл в участок, чтобы узнать об отце, после чего он тоже был арестован.
В участке полицейские применили физическое насилие к Джаяраджу и Фениксу. Нападение осуществляли два констебля и два субинспектора. Нападение продолжалось всю ночь, пока семья Джаяраджа ждала за пределами участка. С семьей периодически связывались, чтобы обменять пропитанную кровью одежду Джаяраджа и Феникса на свежую одежду более темного цвета. На следующее утро они были освобождены и доставлены в больницу, где вечером двадцать второго июня Феникс умер, а его отец Джаярадж также умер рано утром следующего дня.
В настоящее время дело о смерти в местах лишения свободы уже возбуждено, но арестов пока не было. Рассматривая жестокость и злоупотребление властью со стороны полиции, в следующей статье мы попытаемся понять жестокость полиции, рассмотрев психологические теории, такие как теория наказания, предвзятость подтверждения, психология послушания, которые создают структуры власти, влияющие на продолжение жестокости полиции.
Понимание жестокости полиции
Теории наказания
Наказание осуществляется различными методами, такими как тюремное заключение и казнь. Наказание, однако, сталкивается с проблемой сохранения гуманитарного аспекта. Часто назначенное наказание несправедливо по отношению к совершенному преступлению, как это видно в случае с Джаяраджем и Фениксом. Теории наказания рассматривают, как принимаются и исполняются решения о наказании. Наказание рассматривается как оправдание совершенных преступлений, как средство обеспечения справедливости. Теории рассматривают различные виды наказания, которые могут быть использованы для предотвращения преступлений. Некоторые из перечисленных значимых теорий рассматривают наказание с точки зрения различных философий.
- Воздаяние — рассматривает наказание как средство моральной потребности виновного исправиться за совершенное преступление.
- Инкапаситация — устраняет способность человека совершить преступление путем либо пожизненного заключения, либо казни.
- Сдерживание — страх людей быть пойманными предотвращает преступление, а не моральное воздействие.
- Реабилитация — наказание используется как средство исправления осужденного человека путем тюремного заключения, когда, благодаря лечению и помощи в изменении поведения преступника, человек может быть выпущен обратно в общество.
Рассматривая дело Джаяраджа и Феникса, можно сказать, что наказание было назначено в виде лишения трудоспособности. Несмотря на непреднамеренную смерть, наказание было несправедливым, так как совершенное преступление было незначительным и могло быть решено с помощью возмездия, которое могло бы заключаться в уплате штрафа с предупреждением. Следует также отметить, что в данном случае наказание было приведено в исполнение полицией без консультации с судебными органами, что является неконституционным. Несмотря на жестокость наказания, сотрудники полиции, применившие его, до сих пор не осуждены, что ставит под сомнение эффективность системы правосудия. Это не единичный случай, так как было несколько случаев жестокого обращения со стороны полиции, но они продолжают происходить. Потенциальной причиной этого могут быть убеждения подтверждения, которых придерживаются полицейские.
Предвзятость подтверждения: усилитель жестокости полиции
Предвзятость подтверждения — это рассмотрение информации и принятие только того, что согласуется с убеждениями человека. Предвзятость подтверждения опасна тем, что чем больше предвзятой информации, тем сильнее становится убеждение, даже если оно является заблуждением. Это приводит к сильному сопротивлению, когда убеждение подвергается критике, что приводит к конфликту в результате разногласий. Джонсон (2020) рассматривает американскую полицию и утверждает, что предвзятое отношение полиции к чернокожим является предвзятостью подтверждения. Это можно аргументировать тем, что уровень преступности считается более высоким из-за необъективной отчетности, тогда как на самом деле, как в черных, так и в белых общинах низшего класса уровень насилия остается одинаковым.
Однако было доказано, что во время столкновений полиция чаще убивает чернокожих. Это также можно отнести к показателям столкновений, поскольку чернокожих водителей чаще останавливают для столкновений по сравнению с белыми водителями. В истории также существует закономерность убийств чернокожих полицейскими, которая может быть объяснена предвзятостью полиции, оправдывающей убийства чернокожих как результат того, что чернокожие живут в бедности в гетто, где насилие более распространено. Это приводит к тому, что (в основном белые) полицейские используют эту информацию при встрече с чернокожим человеком, чтобы быть более агрессивными.
Можно провести сравнение между недавним убийством Джорджа Флойда, чернокожего мужчины, убитого полицией, и делом Джаяраджа и Феникса. Предвзятое отношение к чернокожим, которое привело к смерти Джорджа, вызвало общенациональные протесты из-за жестокости его убийства (офицер задушил его до смерти, положив колени ему на шею). Этот инцидент потребовал признания предвзятости полиции в убийствах нескольких чернокожих людей. В индийском контексте это можно сравнить с жестокостью полиции в отношении меньшинств, таких как мусульмане, далиты, люди низшего класса, община хиджра в Индии. Нападения и аресты являются результатом предубеждения подтверждения в результате социального угнетения этих сообществ, что приводит к тому, что преступления, совершенные представителями этих сообществ, получают большее признание. Таким образом, предвзятость подтверждения усиливается каждый раз, когда арестовывают или обвиняют человека из этой среды.
Если рассматривать индийскую полицию, то в случае с Джаяраджем и Фениксом их религия, пол и классовый статус играют определенную роль в предвзятости полиции. Люди из низших классов с большей вероятностью будут осуждены за преступление, которое может быть приписано для ареста. Это также может быть результатом того, что большинство зарегистрированных случаев насилия относятся к низшему классу, а также пола двух обвиняемых. 95,87% находящихся в тюрьме — мужчины, что способствует предвзятому отношению к мужчинам. Религия обвиняемых (христианство), которые являются меньшинством, делает их уязвимыми для полиции, поскольку меньшинства легко обвинить в преступлениях, так как они являются жертвами социального предубеждения в пользу индуистского большинства.
Психология власти и подчинения
Полицейские выполняют законы, которые дают им власть и авторитет, в случае с Джаяраджем и Фениксом нападение совершили два констебля и два субинспектора. Следует отметить, что констебли занимают самую низкую позицию (14), а субинспекторы также одни из самых низких (11) в системе ранжирования 14 рангов. Это означает, что приказ о жестоком нападении исходил от человека, занимающего более высокое положение, например, инспектора полиции (9). Нападение происходило в течение ночи, и это могло быть результатом того, что констебли и субинспекторы были вынуждены подчиняться командам. Сила команд начальства и послушания изучалась ранее в шоковом эксперименте Милгрэма. В эксперименте Стэнли Милгрэма (1963) изучалась степень готовности человека подчиняться командам, даже если это означает причинение вреда другому человеку.
В эксперименте участвовали 40 мужчин, набранных из представителей различных профессий. Участникам сказали, что эксперимент проводится с целью проверки обучения. Перед началом эксперимента участников познакомили со вторым участником, единомышленником Милгрэма. Участники выбирали соломинку, чтобы определить ученика и учителя для теста на запоминание слов. Однако было установлено, что каждый раз, когда конфедерат был учеником, участник был «экспериментатором». Экспериментатора приводили в комнату, отделенную экраном, в которой находился ящик с напряжением, варьирующимся от 15 до 400 вольт. Учащемуся задавали вопросы о памяти в словесной игре. За каждый неправильный ответ экспериментатора просили нанести удар током. После каждого неправильного ответа напряжение повышалось. Испытуемого просили издавать фальшивые звуки страха и умолять экспериментатора остановиться. Однако Милграм, который был с экспериментаторами, настоял на том, чтобы он продолжал. Было замечено, что, несмотря на высокое напряжение и боль, выраженную учеником, 65% участников применили самое высокое напряжение в 450 вольт, а остальные продолжали до 300 вольт.
Несмотря на знание того, что экстремальные напряжения вызывают боль, убеждения Милгрэма способствовали применению вольт. Следующий эксперимент продемонстрировал силу авторитетного лица и человеческую потребность подчиняться и выполнять приказы, в данном случае — подачу электричества в экстремальных дозах.
С учетом наблюдений, сделанных в исследовании Милгримса, жестокость полиции Тамилнада также можно сравнить с необходимостью подчиняться приказам, поскольку власть авторитетного лица также влияла на констеблей и субинспекторов. Полицейская жестокость имеет тенденцию процветать благодаря этому, поскольку офицеры, отдающие приказы, редко являются теми, кто применяет наказание к осужденным. Таким образом, дисбаланс власти создает для полицейских, наделенных властью, возможность нападать на осужденных в течение 24 часов, которые им разрешено держать их в неволе.
Заключение
Система полицейской жестокости основана на системе власти и угнетения. Систематическое угнетение сообществ на протяжении истории создает иерархию, которая является дискриминационной по отношению к низшим иерархиям. О случае Джаяраджа и Феникса говорят, но только в ограниченном пространстве. Ограниченность вещания является отображением гегемонии, при которой жестокому обращению в местах лишения свободы уделяется минимальное внимание. Те, кто решил бросить вызов гегемонии, также подвергаются угнетению. Сучитра, также из Тхотхукуди, высказалась по этому вопросу, что вызвало бурную реакцию в социальных сетях. Однако полиция попросила ее удалить видео.
Интенсивность наказания привела к возмущению, поскольку убийство под стражей не является формой наказания, приемлемой для данного преступления. Дискриминационная система создает условия для того, чтобы меньшинства становились жертвами системы. Предвзятость полиции также является причиной ареста, которая может быть разрушена только с помощью статистики, которая может подтвердить предвзятость полиции. Нынешняя структура полиции — это вертикальная структура, где власть пристрастна сверху, что создает резкий дисбаланс власти. Это приводит к применению суровых наказаний. Следовательно, вместо горизонтальной структуры, где иерархия ограничена и больше должностей на одном уровне, создается пространство для критики власти.
Ссылки
Бьерштедт, Р. (1950). Анализ социальной власти. Американское социологическое обозрение, 15(6), 730-738. Получено 13 июля 2020 года с www.jstor.org/stable/2086605
Дарувала, М. (2018). Fair and Unbiased Policing Still a Far Cry in India. Retrieved 13 July 2020, from https://thewire.in/society/fair-and-unbiased-policing-still-a-far-cry-in-india
FP Staff. (2020). Полиция Тхотхукуди велела RJ Suchitra удалить видео из Instagram о смерти Джаяраджа и Бенникса при задержании — Новости Индии, Firstpost. Retrieved 13 July 2020, from https://www.firstpost.com/india/thoothukudi-police-ask-rj-suchitra-to-take-down-instagram-video-on-jayaraj-and-bennix-custodial-deaths-8583561.html
Джанардхан, А. (2020). Explained: Как жестокий акт мести полиции Тамилнаду унес жизни отца и сына. Получено 13 июля 2020 г., с https://indianexpress.com/article/explained/explained-tamil-nadu-police-custodial-torture-father-son-killed-thoothukudi-6479190/
Джонсон, Д. (2020). Confirmation Bias and Police Brutality. Получено 13 июля 2020 г., с https://www.psychologytoday.com/us/blog/logical-take/202006/confirmation-bias-and-police-brutality
Маклеод, С. (2017). Шоковый эксперимент Милгрэма. Retrieved 13 July 2020, from https://www.simplypsychology.org/milgram.html
Prison Statistics India-2018 Executive Summary. (2018). Retrieved 13 July 2020, from https://ncrb.gov.in/sites/default/files/Executive-Summary-2018.pdf
Punwani, J. (2020). Убийства Джаяраджа и Феникса: Пытки, запугивание, встречи — старая традиция полиции Тамилнаду — India News, Firstpost. Получено 13 июля 2020 г., с https://www.firstpost.com/india/jayaraj-and-fenix-killings-torture-intimidation-encounters-are-an-old-tamil-nadu-police-tradition-8583301.html
Шекхар, К. (2012). ПОЛИЦИЯ И УПРАВЛЕНИЕ УГОЛОВНЫМ ПРАВОСУДИЕМ. Retrieved 13 July 2020, from http://hdl.handle.net/10603/23693
Томас, Д. (2020). Наказание | закон. Retrieved 13 July 2020, from https://www.britannica.com/topic/punishment.