Отличие женских исследований от гендерных исследований
Гендер является важной частью изучения социологии. Гендер определяет роли и часто позиции человека в обществе. В социологии гендер рассматривается как критический аспект при изучении общества, поскольку то, как общество относится к людям в зависимости от их пола, часто определяет тип общества. Например, в консервативно-патриархальном обществе от женщин ожидают покорности и не дают им властных позиций. Здесь изучение пола влияет на жизнь человека в обществе. Однако следует также отметить, что в таком обществе женщины угнетаются, поэтому изучение их как отдельной группы помогает понять, как на женщин влияет их пол в обществе. Для того чтобы понять это, необходимо знать разницу между гендерными и женскими исследованиями.
Определение гендерных исследований
Гендерные исследования направлены на изучение гендера и того, как он определяет роли людей в обществе. Поскольку патриархат преобладает почти во всех обществах, за редким исключением, гендерные исследования направлены на изучение дисбаланса власти между полами в патриархальном обществе, где мужчины имеют больше власти по сравнению с другими гендерными идентичностями. Гендерные исследования также рассматривают бинарность, которая утверждает, что мужчины и женщины являются сфокусированными идентичностями. Однако известно, что гендер — это спектр, а не бинарность. Поэтому гендерные исследования рассматривают, как представители полов, которые не вписываются в бинарный спектр, оказываются в патриархальном обществе. Гендерные исследования сосредоточены на том, как гендерная идентичность влияет на принятие и существование человека в определенном обществе.
Определение женских исследований
Женские исследования сосредоточены на женщинах и их борьбе в обществе, где мужчины по своей природе более влиятельны в результате патриархата. Женские исследования рассматривают статус женщины в обществе как точку зрения, где женщины часто упускаются при проведении социологических исследований, которые обобщаются на все население, упущение женщин приводит к отсутствию понимания перспектив женщин, которые резко отличаются в патриархальном обществе по сравнению с мужчинами. Женские исследования как дисциплина используют различные теоретические рамки гендерных отношений для создания понимания жизни и места женщин в различных обществах и культурах. Однако, критика женских исследований заключается в том, что из-за того, что основное внимание уделяется женщинам, они становятся «антимужскими». Однако активисты и социологи, рассматривающие женские исследования, оправдывают их как про-женские. Женские исследования — это важный инструмент для изучения эволюции прав и статуса женщин в различных обществах. Здесь основное внимание уделяется пониманию различных феминистских движений и активизма, которые способствовали улучшению положения женщин. Изучение исторических женских феминистских движений помогает взглянуть на исторические подходы, использованные для помощи в улучшении положения женщин.
Феминизм в женских исследованиях
Феминизм — это междисциплинарный подход к вопросам равенства и равноправия на основе гендера, гендерного выражения, гендерной идентичности, пола и сексуальности, понимаемый через социальные теории и политический активизм. Феминизм — это отстаивание прав женщин на основе равенства полов. Хотя в наши дни феминизм подвергается критике за предвзятое отношение к женщинам, следует признать, что предвзятость существует в результате дисбаланса власти между мужчинами и женщинами. Он также делает акцент на создании осведомленности о патриархальном контроле, эксплуатации и угнетении на материальном и идеологическом уровнях. Некоторые аспекты, на которых фокусируется феминизм, — это женский труд, рождаемость, сексуальность в семье, на работе и в обществе. Феминизм имеет долгую историю, которая началась с первой волны феминистского движения, которой стал Сенека-Фолсский съезд.
Конвенция Сенека-Фолс имеет решающее значение при рассмотрении начала женского феминистского движения. Конвенция Сенека-Фолс была двухдневным съездом за социальные, гражданские и религиозные права женщин. Встреча проходила с девятнадцатого по двадцатое июля 1848 года в Веслианской часовне в Сенека-Фолс. Съезд был знаменателен тем, что в первый день на нем разрешили присутствовать только женщинам. Это означало, что женщины могли обсудить различные формы патриархального угнетения, с которыми они сталкивались, чтобы создать понимание необходимости феминистского движения. Второй день был открыт для мужчин, что позволило мужчинам понять угнетающие аспекты их пола и то, какую роль они играют в патриархальном обществе. На съезде также было выдвинуто одиннадцать требований к обществу, которые исключали женщин. Однако все требования были приняты, кроме одного — права голоса. Элизабет Кэди Стэнтон, которая была одним из организаторов конвенции и сыграла важную роль в создании одиннадцати требований, заявила, что необходимость таких конвенций заключается в «праве женщины быть такой же свободной, как и мужчина». Со времени конвенции феминизм эволюционировал от критического рассмотрения неравенства между полами к более тонкому фокусу на социальных и перформативных конструкциях гендера и сексуальности.
Съезд в Сенека-Фоллс создал то, что известно как феминистское движение первой волны. С течением времени движение развивалось вместе с обществом и охватывало различные области борьбы женщин. Движение продолжается, поскольку в патриархальном обществе сохраняется дисбаланс гендерных сил. Феминизм использовался как инструмент в борьбе женщин за равноправие в обществе. Феминистская критика патриархата используется в женских исследованиях, чтобы показать дисбаланс в динамике власти между мужчинами и женщинами. Феминистские исследования, рассматривающие феминистские аспекты женских исследований, фокусируются на женщинах, но все же признают гендер и используют сравнения с мужчинами и патриархатом. Однако если феминистские исследования включают в себя изучение мужчин, то женские исследования фокусируются только на женщинах, что позволяет выделить особый, но важный путь, ориентированный на женщин.
Важность женских исследований
Если гендерные исследования изучают неравенство в обществе и в первую очередь фокусируются на социальных практиках и различиях, то женские исследования изучают, как на женщин влияют эти факторы и как их взаимозависимость усиливает их угнетение как женщин в обществе. Рассматривая борьбу женщин, следует признать, что наряду с их полом перечисленные факторы также играют роль в их угнетении. Например, цветная женщина сталкивается с межсекционным угнетением из-за своего статуса цветного человека, а также из-за того, что она женщина, в то время как белая женщина освобождена от межсекционного угнетения своей расы. В то время как гендерные исследования рассматривают неравенство власти, женские исследования рассматривают использование понимания различий во власти для разрушения патриархальной структуры. Понимая различия и обнаруживая несоответствия патриархата, женские исследования пытаются изменить концепцию гендера. Гендерные исследования рассматривают женщин как угнетенную группу, которую часто упускают в научных исследованиях. В отличие от них, женские исследования выступают за равные исследования, не предвзятые по признаку пола, что позволяет изучать женщин не только с точки зрения их гендерной идентичности, но и создает пространство для включения женщин в интеллектуальные и политические дискурсы. Однако женские исследования, изучаемые наряду с гендерными, могут оказаться инструментом для уменьшения гендерного неравенства, а также для поднятия и расширения прав и возможностей женщин. Таким образом, гендерные, а также феминистские исследования могут использовать женские исследования для проведения исследований, ориентированных на женщин, что способствует активному включению женщин в исследования.
Ссылки
Батлер, Дж. (1988). Перформативные акты и гендерная конституция: Эссе по феноменологии и феминистской теории. Театральный журнал, 40(4), 519-531. doi:10.2307/3207893
Патель, В., 2015. ЖЕНСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ VS. ГЕНДЕРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ. Research Horizons: International Peer-Reviewed Journal, [online] 5, pp.85-87. Available at: <https://www.researchgate.net/publication/303741960_WOMEN’S_STUDIES_VS_GENDER_STUDIES> [Accessed 13 June 2020].