Религиозное возрождение означает пробуждение в обществе веры в религию. Возрождение произошло в 18 веке на Западе среди методистов. В Индии Арайя Самадж был значительным возрожденческим движением. Шуддхи» было одним из его основных обещаний.
Однако религиозное возрождение не стремится к восстановлению старого порядка. В то время как Арья-самадж просит «вернуться к Ведам», он поощряет английское образование, основанное на науке и рациональности.
Буквальное толкование текстов, сопровождаемое насилием и желанием захватить политическую власть, называется религиозным фундаментализмом. Комт предсказывал, что использование науки в современном обществе приведет к упадку религии. Однако Родни Старк видит ее роль в обеспечении источника интеграции как ее поддержания.
Питер Бургер отмечает растущее значение религии в политике как один из факторов возрождения.
Галала Ахмад, в контексте иранской революции, говорит, что вестоксикация была ответственна за подъем Аяттолы Хомейни.
Малиновский определил как социальную, так и психологическую роль религии. В то время как социальную роль взяли на себя светские идеи, важность психологической роли постоянно растет.
Религия действует как ответ на страх и тревогу, заполняя моральный вакуум и отвечая на экзистенциальный кризис. Рост числа сект, культов указывает на религиозный ревивализм; однако они синхронизировались с современностью.
Читайте также Религиозный плюрализм