Индия славится своими красочными и вкусными блюдами и деликатесами. Это страна разнообразных видов сельскохозяйственных культур и специй. Фермеры, занимающиеся сельским хозяйством в Индии, занимают самое высокое место среди большинства профессий, распространенных в стране. Тем не менее, положение фермеров с каждым днем становится все более неблагоприятным. Каждый день появляются новости о самоубийствах, которые совершают крестьяне из-за неурожая и долгов.
Аграрная борьба после обретения независимости
Ранее существовало несколько крестьянских движений, начавшихся в британский период, но эти движения стали известны и распространились по всей стране благодаря образованию Всеиндийской кисан сены (AIKS) в 1936 году. Движения варьировались от движения крестьян Теланганы и движения арендаторов PEPSU, которые продолжались до обретения независимости, до движения наксалитов или маоистов, которое началось в 1960-х годах, и «нового» фермерского движения в 1980-х годах. Было несколько движений, которые были непопулярны, это движение племен кхарвар в Мадхья-Прадеш и Бихаре в 1957-1958 годах и движение бхилов в Дхулии в 1967-1975 годах. Эти движения были начаты, чтобы остановить жестокое обращение помещиков и их несправедливые выплаты крестьянам. Хотя независимость была достигнута в 1947 году, положение крестьян оставалось прежним.
Крестьяне в Телангане сталкивались с притеснениями со стороны помещиков, владевших тысячами акров земли и известных как джагирдары и дешмукхи. Низам Хайдарабада создал несколько банд мусульманских военных, известных как разакары, на границах Хайдарабада, Махараштры и прибрежной Андхры для подавления восставшего индуистского населения. Коммунисты участвовали в антинизамском и проинтеграционном движении и успешно создали базу в районах Варангал, Кхаммам и Налгонда. Помещики и чиновники бежали, оставляя поля свободными для коммунистов. Коммунисты организовали крестьян в грам-сабхи и защищали деревни от разакаров. Земли, отобранные в счет погашения долгов, были возвращены крестьянам, а необрабатываемые земли, находящиеся в ведении правительства, были переданы малоземельным и безземельным крестьянам. Согласно Положению об отмене джагирдари, которое было утверждено в 1949 году, около 6 лакхов арендаторов были объявлены защищенными арендаторами и имели право выкупить землю на льготных условиях.
Движение Патиала Музара произошло в Пенджабе, чтобы восстать против Бисведаров, которые изначально были мафией и собирали доходы с крестьян. В Западной Бенгалии министр земельных доходов Харекришна Конар объявил о программе быстрого распределения излишков земли среди безземельных. Он также призвал крестьян проявить инициативу и помочь в реализации программы. С распределением земли возникло много проблем, поскольку большая ее часть находилась в судебном разбирательстве.
В районе Шрикакулам штата Андхра-Прадеш племена подняли восстание против неплеменных помещиков и ростовщиков. Они вернули свои земли, которые были незаконно отобраны у них, повысили заработную плату, сократили долги и обеспечили свободный доступ к древесине — вот те немногие изменения, которые принесли революции в этот район.
Позже, в 1980-х годах, правительство начало вводить новые сборы за орошаемые сельскохозяйственные земли. Новое фермерское движение началось в 1980 году с автомобильных и железнодорожных роко в Насике, штат Махараштра, чтобы противостоять правительству. Почти во всех штатах Индии крестьяне выдвигали различные требования. Крестьяне останавливали движение на автомагистралях и железнодорожных путях, устраивали многочисленные дхарны у правительственных офисов, не пускали политических лидеров и чиновников в деревни, пока те не соглашались поддержать их требования. Они даже отказывались платить за электричество, проценты по кредитам и стоимость ирригационных систем. Это «новое» фермерское движение привлекло внимание СМИ и многих, кто сосредоточился только на повышении цен на сельскохозяйственную продукцию и на снижении или отмене налогов, которые взимаются с земель бедных и маргинальных фермеров.