Движения за идентичность стремятся повысить приемлемость определенных индивидуальных характеристик, таких как цвет кожи, пол, сексуальные предпочтения, в качестве определения того, кто есть человек. Эти движения также широко используются в социологии для описания использования категории идентичности в качестве средства для политических манифестов или продвижения политических идеологий. В этом контексте давайте обсудим движения за идентичность, возглавляемые ЛГБТК (лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, квиры), и движение чернокожих в США.
Движение ЛГБТК в Индии:
Идентичность находится внутри, а не снаружи. Большинство людей определяют других по внешним признакам, основываясь на цвете кожи, религии, окружении — все внешние вещи, которые заставляют человека думать, что он такой, какой есть. Индийское общество всегда забывало о третьем поле и педерастах. Британцы ввели статью 377, которая объявила гомосексуализм противоестественным. Первый зарегистрированный протест за права геев произошел в 1992 году, но из этого ничего не вышло. Жизнь представителей этого сообщества была ужасной.
Читать: Радикальный и либеральный феминизм
По словам представителей этого сообщества, больше всего они ценят равенство и уважение. Они считают, что обычные нормы, которые применимы ко всем остальным, применимы и к ним, и сексуальная ориентация не меняет того, как эти нормы применяются. Однако ко всем им относятся очень плохо. Не только сверстники и общество в целом, но и их собственные семьи. Еще одна важная часть этой дискуссии — религия. Католики не верят ни в какой другой союз, кроме союза мужчины и женщины, и людям, окруженным католиками, очень трудно смириться со своей сексуальностью. На самом деле, было время, когда пекари в США, которые были католиками, не принимали заказы на выпечку тортов для гомосексуальных свадеб, говоря, что это противоречит их религии. Мусульмане тоже не поддерживают гомосексуализм. Индусы, с другой стороны, не поддерживают то же самое, но во многих древних писаниях гомосексуализм упоминается.
По данным The Quint, большинство женщин (по полу) в Индии, которые являются гомосексуалистами, не могут рассказать о своей ориентации даже собственным родителям. В итоге они выходят замуж за мужчин и даже рожают детей. Они ведут свою жизнь, как и все остальные женщины, и сожалеют, что не могут вести жизнь по своему выбору.
Верховный суд декриминализировал гомосексуализм, признав этот раздел неконституционным. Теперь семьи поймут ценность наличия людей, которые отличаются от других и не вписываются в привычную норму быть либо женщиной, либо мужчиной. Это создаст разнообразие, а также предоставит альтернативный взгляд на любовь и жизнь. Школы будут учить учеников тому, что вокруг нас есть люди, которые отличаются от других, и это тоже нормально. Эти изменения помогли уменьшить неравенство, а также обеспечить справедливость в обществе. Но в обществе по-прежнему нет признания, и многие пары даже бегут из родных городов, чтобы быть вместе. Декриминализация гомосексуализма — огромный шаг, сделанный Индией, но члены этого сообщества по-прежнему не имеют никаких прав как таковых.
Американское движение за гражданские права:
Американское движение за гражданские права в США было направлено на получение прав для чернокожих людей, которые были лишены прав, которые были у белых, только из-за цвета кожи. Это движение получило огромную поддержку и со стороны белых, и многие поднялись на борьбу с социальными системами и властями, которые лишали их этих прав.
После гражданской войны в США рабам, которые были депортированы в США из Африки британцами в колониальный период, было предоставлено гражданство как афроамериканцам. Им также было предоставлено право голоса. Но, игнорируя законы, многие штаты даже приняли законопроекты, утверждающие чернокожих как неполноценных граждан. Повсюду существовала дискриминация между черными и белыми. В автобусах чернокожие должны были сидеть сзади. Они должны были уступать свои места белым, когда их об этом просили. Возбужденные, черные решили восстать против правительства, чтобы был принят законопроект, обеспечивающий им гражданские права. Своим лидером они выбрали доктора Мартина Лютера Кинга-младшего.
Они боролись около десяти лет и, наконец, добились своих прав. Тогдашний президент подписал Закон о гражданских правах, который запрещал дискриминацию по признаку расы, пола, цвета кожи, национального происхождения, религии. Он давал каждому гражданину право пользоваться общественной собственностью, устраиваться на работу, а также голосовать.
У каждого народа есть свои особенности, которые отличают его от других. Но практика преобладания одного над другим — это очень большая проблема, поскольку это может поставить под угрозу и подчинить себе другой народ. И именно по этой причине люди протестуют, когда их существование ставится под вопрос.