Элита — это свободный от ценностей термин, включающий всех, кто имеет высокие баллы по шкале социальных ценностей, власти, богатства или знаний. Элитарная теория политической власти не что иное, как неравное распределение ресурсов, навыков лидерства и власти. Эта теория стремится объяснить властные отношения, которые наблюдаются в современную эпоху. Часто переговоры между маргинальными группами и страной можно изучать через дискуссии, которые ведутся между элитой и простыми людьми.
Элитарный взгляд относится к доминирующему меньшинству, которое правит независимо от формы правления, и этот взгляд поддерживается некоторыми выдающимися учеными, такими как Парето, Михельс, Моска и Миллс. Эти ученые скептически относились к демократии, поскольку лишь немногие обладают властью, имеют навыки управления, они наделены правом управлять и должны управлять.
Суть теории элит заключается в том, что в любом обществе существует и должно существовать меньшинство населения, которое принимает основные решения в обществе и управляет большинством. Это меньшинство называют «правящей элитой» или «политическим классом» — они оказывают влияние на решения правительства и формирование политики. Меньшинство получает доминирующее положение благодаря влиянию через определенные социальные, религиозные, наследственные или личные квалификации/достижения, и это выходит за рамки концепции обычных выборов.
Элитизм имеет 3 основные характеристики и является фактором его процветания: сплоченность группы, сознание и заговор, что подразумевает, что правление элиты существует только тогда, когда элита объединена. Власть дает доступ к большей власти для получения других социальных благ, экономического статуса, влияния на социальный статус, образовательных преимуществ и так далее. Это помогает элите сохранять свое господство над другими на протяжении последующих поколений. Доктрина элит считает, что доминирующее меньшинство не может быть подконтрольно большинству, независимо от используемого демократического механизма. Парето и Моска описали феномен «циркуляции элит». Это циркуляция между категориями различий самой правящей элиты и циркуляция между элитой и, следовательно, остальным населением.
Концепция Парето о циркуляции элит подразумевает, что этот процесс нерегулярен, но непрерывен, поскольку новые люди, обладающие деньгами и властью, заменяют старых. Циркуляция элит поддерживается и дополняется ростом религиозных и гуманитарных настроений. В это время существующая элита становится мягче, мягче, гуманнее и менее склонна защищать свою власть.
Во всех обществах существует 2 класса властной структуры — класс, который правит, и класс, которым правят. О первом Моска говорит, что во всех странах — «управление общественными делами находится в руках меньшинства влиятельных людей, которым вольно или невольно подчиняется большинство. Все политические дела имеют тенденцию становиться наследственными. Обращение к элите имеет силу и делает вывод о том, что вся история цивилизованного человечества сводится к конфликту между тенденцией доминирующих элементов монополизировать политическую власть и передавать ее по наследству и склонностью к вытеснению старых и появлению новых сил.
Под влиянием анализа бюрократии Макса Вебера, а также теорий Парето и Моски о правлении элиты, Роберт Михельс в своей книге «Политические партии» выдвинул «железный закон олигархии». Михельс утверждал, что организационная олигархия является результатом, прежде всего, приоритетов современной организации: квалифицированного руководства, центральной власти и распределения задач в рамках профессиональной бюрократии. Правление элиты или олигархии неизбежно как «железный закон» в любой демократической организации, как часть тактических и технических потребностей организации. Независимо от того, как развиваются демократии, они в конечном итоге становятся олигархиями.
Райт Миллс в своей книге «Властная элита» в 1956 году выделил три группы власти — политическую, экономическую и военную, которые образуют расходящийся, но не единый орган власти в Соединенных Штатах. Миллс предположил, что эта группа сформировалась в результате процесса обоснования, действующего во всех развитых индустриальных обществах, когда механизмы власти становятся концентрированными, передавая общий контроль в руки ограниченной и неэтичной группы. Это имитировало ухудшение политики как поля для дискуссий и низведение ее до чисто формального уровня дискурса. Этот макромасштабный анализ призван указать на деградацию демократии в «развитых» цивилизациях и, следовательно, на тот неоспоримый факт, что власть, как правило, лежит за пределами избранных представителей.
Ссылка
https://books.google.co.in/books?id=PPqU94mWQo0C&printsec=передняя обложка