Постколониализм (постколониальная теория, постколониальные исследования) — это академическое изучение влияния, которое колонизация оказала и продолжает оказывать на культуры и общества по всему миру, а также окружающий дискурс по этому поводу. Это зонтичный термин, и поэтому у него нет единого определения. Этот термин уходит корнями в литературную критику и сначала использовался в контексте изучения литературы, но со временем расширился до своего вышеприведенного определения.
Область постколониальных исследований — это область, возникшая после длительного процесса, который, как пишет академик Куайсон, был вызван различными событиями, такими как:
«…изменение лица глобальной политики с появлением новых независимых государств; широкомасштабная переоценка, начатая в 1980-х годах, исключающих форм западного разума и восприятия их соучастия в имперской экспансии и колониальном правлении; дебаты, бушевавшие вокруг эмпиризма и культурализма в социальных науках с 1960-х годов; и вызовы доминирующим дискурсам репрезентации со стороны феминисток, геев, лесбиянок и этнических исследований в 1970-х и 1980-х годах». (Куайсон, 2020)
Чтобы лучше понять постколониализм, давайте сначала выясним, что такое колониализм.
Колониализм — обзор:
Колониализм определяется как «практика господства, которая предполагает подчинение одного народа другому» (Kohn and Reddy, 2017). Колониализм часто смешивают с империализмом, поскольку эти два понятия очень похожи — ведь империализм тоже состоит в установлении политического и экономического господства над другой территорией. Однако разница заключается в том, что при колониализме колонизаторы переселялись в регион и оседали там, сохраняя верность своей родине, тогда как при империализме «одна страна осуществляет власть над другой, будь то через поселение, суверенитет или косвенные механизмы контроля» (Kohn and Reddy, 2017).
Основные предпосылки и идеи:
Что такое пост в постколониализме?
Исследования колониализма и постколониализма часто объединяют. Используемая здесь приставка «пост» не означает, что колониализм или его последствия остались в прошлом, скорее она относится к тому, что эта область стремится представить вещи с точки зрения колонизированных, а не колонизаторов, и показывает, как наш мир до сих пор находится под влиянием и формируется империалистическими державами. Она исследует европоцентризм, присутствующий в нашем мире, где все, кроме западной культуры, т.е. колонизированные народы и земли рассматривались как Другой. Она возникла после постмодернизма, который находится под его влиянием и имеет с ним общие черты — последний является ответом на модернизм, а этот — ответом на колониализм (Raja, 2019). Ученые и исследователи также подчеркивают, что постколониализм — это постоянный, непрерывный процесс, а не временной период или этап в истории.
Постколониальная теория исходит из того, что «мир, в котором мы живем, невозможно понять иначе как в связи с историей империализма и колониального правления» (Elam, 2019). Она стремится бросить вызов существующим колониальным системам производства знаний, которые укрепляют западную точку зрения как универсальную и игнорируют все другие точки зрения и системы знаний. Например, долгое время (вплоть до сегодняшнего дня) западная культура считалась цивилизованной и прогрессивной, в то время как другие культуры считались примитивными, отсталыми и нуждающимися в реформах, несмотря на то, что реальность была иной.
Основополагающим текстом, оказавшим большое влияние на эту область, является «Ориентализм» Эдварда Саида, в котором философ ввел термин «ориентализм» для обозначения того, как Запад изображал неевропейские культуры и народы (Kohn and Reddy, 2017). Еще одним таким значимым текстом является «Отверженные земли» французского мыслителя Франта Фанона, в которой он рассматривает дегуманизирующие последствия колонизации с помощью психологии. Важными мыслителями в этой области, помимо Саида, являются Хоми Бхабха и Гаятри Спивак, последняя из которых написала знаменитое эссе «Может ли подчиненный говорить?». Основная методология, используемая в постколониальной теории, известна как анализ колониального дискурса, который рассматривает критику и разрушение «дискурсов, в которых конституируются колониальные отношения, исследуя репрезентативные стратегии и субъектные позиции колониализма» («Postcolonialism,» n.d.) В рамках этой области существуют различные подходы и перспективы, поскольку некоторые постколониальные ученые являются марксистами, в то время как другие — структуралистами и постструктуралистами (Raja, 2019).
Читать: Подчиненная перспектива
Это также линза, которую можно применять при рассмотрении различных проблем в мире. Постколониалистскую теорию или анализ можно найти в различных областях, таких как история, социология, литературоведение, философия, международные исследования, культурология и др. В теории международных отношений постколониализм привлекает внимание к часто игнорируемым пересечениям различных факторов, таких как пол, раса, класс. Самое главное, он подчеркивает, как колонизация и империализм сформировали иерархические международные структуры власти и привели к тому, что сегодня некоторые национальные государства имеют гораздо больше власти, чем другие. Шейла Наир, профессор международных отношений, пишет о том, что постколониализм утверждает, что раса, а не только класс, играет важную роль в истории. Они говорят о процессе «расового отчуждения» (когда колонизированные народы представляются как «другие», неполноценные), который «определяет не только историю, но и современные дебаты, такие как национальная безопасность, ядерная политика, национализм, культура, иммиграция, международная помощь и борьба за права коренных народов» (Nair, 2017).
Постколониальная литература:
Постколониальная теория занимает видное место в литературоведении, поскольку огромная ее часть связана с изучением того, как репрезентация в литературе и культурных практиках продолжает поддерживать и воспроизводить колониальное мышление, когда речь идет о дискурсе о не-Западе. Постколониальная литература включает в себя не только литературу писателей из колонизированных регионов и писателей диаспоры, но и прочтение и интерпретацию канонических западных произведений через призму постколониального подхода (Quayson, 2020).
Постколониальная литература рассматривает различные темы, о которых говорилось выше, в основном обращаясь к последствиям и последствиям колонизации для стран, ставших независимыми. Некоторые важные постколониальные произведения со всего мира включают: Things Fall Apart Чинуа Ачебе, The God Of Small Things Арундхати Рой, One Hundred Years of Solitude Габриэля Гарсиа Маркеса и Beloved Тони Моррисона. (Куайсон, 2020)
Ссылки
Элам, Д. (2019, 15 января). Постколониальная теория. obo. https://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780190221911/obo-9780190221911-0069.xml.
Kohn, M., & Reddy, K. (2017). Colonialism. In Stanford encyclopedia of philosophy. https://plato.stanford.edu/entries/colonialism/#PosColThe
Nair, S. (2017, December 8). Introducing Postcolonialism in International Relations Theory. E-International Relations. https://www.e-ir.info
Postcolonialism. (n.d.). Oxford Reference. https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803100339303
Куайсон, А. (2020, 2 января). Что такое постколониальная литература? Британская академия. https://www.thebritishacademy.ac.uk/
Раджа, М. (2019, 2 апреля). Что такое постколониальные исследования? Постколониальное пространство. https://postcolonial.net